“百人斩”是什么？据我所知，指的是1937年11月底至12月10日，在上海向南京进攻途中直至南京大屠杀前夕，两名日本军官向井敏明和野田毅以谁先杀满100个中国人为胜的竞赛。最后，向井敏明以斩杀106人，胜了斩杀105人的野田毅。1948年1月，这两个双手沾满中国人鲜血的杀人狂魔，被当时的南京政府枪决于南京。恶魔虽然受到了应有的惩罚，但“百人斩”带给中国人民的伤痛却并未因此抚平。对中国人来说，它代表的是一段血泪史、屈辱史

，是日本军国主义视中国人生命如草芥的罪证，是现代人类犯下的最可耻的暴行。可今天，一些中国人竟然用日本刽子手杀中国人比赛的“百人斩”来为自己的游戏做宣传，实在是不辨是非、不知美丑！ 通过搜索引擎，我发现联众并不是使用“百人斩”宣传游戏的唯一一家中国公司。在此之前，有一款游戏名字就叫做“秀逗百人斩”。还有一款游戏名为《诛仙》，它的广告词是“《诛仙》无双战场，尽享百人斩快感”。

3月24日晚，只要你打开联众世界游戏页面，你就会看到一幅广告。在广告中，一个武士高举长刀作势欲砍，在他下方，是两行大字：“横刀立马，;斩杀无忌！百人斩活动豪放开启！”也许是为了突出效果，“百人斩”三个字使用了黄色加粗字体，在整个广告中显得尤...;3月24日晚，只要你打开联众世界游戏页面，你就会看到一幅广告。在广告中，一个武士高举长刀作势欲砍，在他下方，是两行大字：“横刀立马，;斩杀无忌！百人斩活动豪放开启！”也许是为了突出效果，“百人斩”三个字使用了黄色加粗字体，在整个广告中显得尤为醒目，但这三个字，却深深地刺痛了我的双眼。

;在网上，还有一部名为《Azumi》的日本电影，被译为《百人斩少女》，可该电影的英文名却为《death;or;love》。无论日文名，还是英文名都与“百人斩”无关，不知道是谁译的这个中译名，也不知道其后一些中国游戏采用“百人斩”的说法是不是源于这部电影，但我知道，中国游戏用“百人斩”做宣传，纯粹是对历史的无知。

我清楚地记得，1996年的时候，有四个中国人因为不愿意替一家日资公司做一款名为《提督的决断》的游戏，被逼辞职。那款游戏中，有宣传日本军国主义的内容，几个年轻的中国人为此向公司提出了严正的抗议，宁愿被开除也不做这样的软件。可今天，一些中国公司竟然大模大样地使用“百人斩”来宣传自己的游戏，难道真的是时代不同了？

现在，游戏玩家的主体是80后、90后，与他们相比，我实在是太老了。他们说的、玩的，多数我都不感爱好、不能理解，同样，我的所思所想，一定也会被80后、90后视为无趣。对这些，我完全能够理解，因为这是正常的社会现象。我所不能理解、并深切忧虑的是，虽然时代在变化，但我们所受的历史教育和历史观应该是基本一致的，为什么我一看到“百人斩”就会心生厌恶，而80后、90后却对此无动于衷，甚至还会受到此类暴力词汇的魅惑呢？

 中国游戏里出现“百人斩”字样，我宁愿相信是因为设计制作者不知道、或者没有想到“百人斩”是怎么一回事导致的疏忽，但我依然不能赞成用此类暴力词汇宣传游戏。因为网络游戏的使用主体是青少年，假如大量使用渲染暴力的词汇，无疑会对青少年产生潜移默化的不良影响，不利于青少年的健康成长。什么“横刀立马，斩杀无忌”、“尽享百人斩快感”，这些广告词在潜意识里传递的都是“杀人可以无所顾忌，杀人很有快感”等带明显暴力倾向的暗示，根本不适合在青少年经常光顾的公共空间中出现。 因此，我呼吁相关游戏公司应承担起应尽的社会责任，尽快去除此类广告，并在游戏制作和设计中降低暴力色彩，不能为了赚钱，就无所顾忌，什么词都敢用。同时，有关部门也应加强监管，对此类违反人类主流道德观、并有明显暴力倾向的广告果断予以取缔。（窦含章）;

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